第1305章 沐风山和沐风城与新的风神（1 / 3）

大荒世界最初孕育了一位风神，这位风神也是一位强大的神只，毕竟，虽然此处依托于洪荒本源世界之中的五行论而建设，但是神道之中，地火风水总是有特殊意义的。

风作为空气的流动，温差的造化，四季变化的体现以及无形的气的感觉化，总是有一些特殊的。

不过，相比于这些东西，四元素论之中的风实际上并不只是指空气的流动，实际上比起“流动”这个现象，风代表的更多的还是“气”，也代表着无形而无质之物。

可惜的是，此方世界已经有一位掌管“气”的神只了，虽然经常以“云神”的名义显化人间，但是掌控的确实是“气”，乃是天下的“气”之主，这个气说的不只是空气，更是灵气。

因为有气之神的存在，这也让风神的存在不尴不尬，从“气”之神的位格变成了“气的流动”之神的位格。

风神觉得祂本不应该如此的，于是不停的参悟着风的秘密，终于在某一天，灵光一闪，明白了气和风之间的关系，为了更进一步，风神决议要争夺气神的权柄。

于是在某些神只的支持下，风神和气之神大打出手。气之神掌控空气和灵气，而天下非神的存在，想要生存离不开空气，想要修行也同样离不开灵气，气之神几乎成了后天生灵必须供奉的神只，对于生灵来说，气之神的存在甚至于比神帝该来的重要。

当时的神帝还是烛龙，以烛龙的心思怎么可能会允许这种神只存在，这也是气之神隐秘自身，只显化云气之神权柄的原因。

而风神参悟出云和气的关系之后，气之神的身份也保不住了，在烛龙的支持，挑拨之下，风神对云神发起了神战。

若只是气之神和风之神的神战，气之神自然不会害怕，但是谁让风之神背后还有烛龙在，烛龙不允许这个世界上出现比他还“牛x”的存在，却又不能明面上对一位神只动手，所以在烛龙的支持下，风神和气之神开始了旷日持久的神战。

知道最后一战，气之神凭借着对风神的权柄压制，击杀了风神。不过深知烛龙秉性的气之神见势不妙，便匆匆的离去了，藏匿了起来，没人知道这位神只藏在了哪里，直到后来帝俊和烛龙大战，气之神再次显化，帮助帝俊将烛龙驱逐。

只是，因为驱逐了烛龙受了重伤，再加上帝俊也不想让如此存在碍眼，担心气之神争夺神帝之位，便用了些许手段，想要彻底杀了气之神。

不过，气之神干净利落至极，来了一手金蝉脱壳，弃车保帅，放弃了自己大部分的权柄，只留下了一点不让自己掉落神位的权柄，然后再一次的消失在了茫茫世间。

而因为丢去了权柄，帝俊也没真的赶尽杀绝，反而对此睁一只眼闭一只眼，任由失去权柄的气之神换壳上市，摇身一变成为了神庭睡神。

再说风神，初代风神陨落之后，风神权柄被没有被气之神收拢，而烛龙神为了减少强大神只的存在，将风神的权柄彻底打散，只是象征性的留了一个中等神力的风神之外，剩下的大部分都变成了各种风神

比如：八方风神，也就是东风风神，西风风神，南风风神，北风风神，东北风神，西北风神，东南风神，西南风神这八个，除了这八位之外，还有凉风风神，热风风神，江风风神，飓风风神等各种大大小小的风神。

不过后来帝俊反烛龙，这些小风神跟随帝俊将风神一同驱逐出了大荒世界，剩下的风神中，因为飓风的破坏力最大，所以飓风之神因因乎成为了诸多风神之中的老大。

风玄当年贡献了凝聚神性和神格的法门之后，便得了神农氏的肯定，可以在人域的任何一处无主的疆土之中给他划出一块作为他的道场。

风玄挑挑拣拣，选择了这处“沐风城”和这座“沐风山”，毕竟，“沐风”二字和他的姓氏相关联，且这里地处人域东北，和其他世界之中的九顶铁刹山的位置相似。

风玄当时来到这里的时候本来想要在此修一个道场来着，结果就发现了隐藏在沐风山核心之中淡的几乎看不出来的风神神性。

当年烛龙以世界本源之力造化众多风神就是在这里，绝大部分的神性都被烛龙用来造化风神了，剩下的这点微弱神性都是烛龙看不上的。

不过，毕竟是风神陨落之地，为了表达自己对于风神的怀念，与对风神如此遭遇的感伤，烛龙便以此山为墓，以那点微不足道的神性为风神的尸体，将此山命名为风之墓。

后天生灵将之称为墓风山，而不少后天生灵中的修行者为了探索风神的隐秘，所以定居在这里，于墓风山的旁边修建了牧风城，“牧”是守护的意思，这些后天生灵自然不能说是跑来给风神挖坟掘墓，研究风神残留的，他们对于其他修行者，以及神族的借口是“感念风神的慈悲，跑过来给风神守墓”的。

神族虽然不太信，但是当时因为风神和气之神的死，帝俊已经开始联合众神准备推翻烛龙的统治了，神族倒不出手来管这边的事，故而没在意这边。

只是，神性太过稀薄，便是修行者中的仙人和一般的神只也难以感应神性的存在，他们自然没有收获。在不少存在来了又走，走了又来，来来走走，在众神之战后，牧风城