第90章（2 / 7）

因为这些人都是士兵 , 家在西北 , 即便是降了 , 也没那么好收服 。 尤其是他们这些人都是一个个小团体 , 混在一起很容易发生逃跑 、 滋事 , 甚至杀害押送看管他们的将士 。

可要一口气杀了吧 , 陈云州有些下不了手 。

这不是什么阿猫阿狗 , 这些都是活生生的人 。 即便曾经是对立的关系 , 但战场

上各为其主 , 也是无可厚非 , 没什么好苛责的 。

如今他们已经束手投降了 , 那就不能再按照战场上那一套来对付他们 。

而且这些人都是底层士兵 , 参军也好 , 打仗也罢 , 都不是他们说了算 。 说到底 , 他们也是身不由己的苦命人 。

陈云州想了一会儿说 :“ 我明白了 。 你们先回去休息 , 明日到府衙来 , 我安排一个任务给你 。“

“ 是 ! “ 廖胜拱手道别 。

陈云州随即回了府衙 , 拿来了仁州的舆图和户籍名册 , 大致算了一下各县的人数 , 最后决定留下三干俘虏 , 将他们分别安置到最西边的三个县 。

仁州以西三县 , 地广人稀 , 有大片土地待开垦 , 他们去了不会跟当地百姓抢土地 、 抢生存资源 。 而且仁州以西 , 离西北军的势力更远 , 即便想跑 , 他们也无处可跑

剩下的四干人 , 陈云州决定让廖胜明天押送去定州 , 交给詹尉来分配 。

定州水患损失了几十万百姓 , 如今虽然休养生息 , 也招募了一些百姓 , 可到底还没恢复到洪灾之前 , 仍有一些地区荒芜 。

这四干人安置过去 , 定州完全有能力接收 。

不过还是得防止他们生事 。

陈云州给詹尉写了一封信 , 让他将这些人打乱分散安排在定州辖下的几个县里 , 每个村落安置不超过三十人 , 以防他们抱团发生暴动 。

不过这些都是治标不治本的措施 。

随着他们战事不断往外推进 , 以后他们俘获的战俘只会越来越多 , 他们会一次又一次的面临这个问题 。

如何让这些战俘真心实意的在他们庆川属地落地生根 , 变成自己治下的良民 ?

只有一个办法 , 那就是让他们有牵绊 , 而家庭无疑是最稳定的粘合剂 。

为何从古至今 , 历朝历代都会鼓励成婚生育 ? 除了增加人口 , 还有个最大的因

一个有妻有子有家庭的人 , 要走极端的时候 , 多少会有顾虑 、 有不舍 , 一旦犹豫 , 那股冲动就会如皮球般被戳破 , 再难鼓起来 。

而且这些有牵挂的人 , 会更任劳任怨 , 勤奋努力 , 辛辛苦苦只求个一家人平安

相反 , 一无所有 , 毫无牵挂的人 , 做事的顾虑会少很多 , 冲动行事也没人拦着劝阻 。

所以让这些俘虏安安心心地留在仁州 、 定州 , 不再澡事 , 最好的办法就是让他们成婚 , 在庆川地区有家庭 , 有牵绊 , 也有依靠 。

正好因为战争 , 这几年南方数州 , 男性的死亡率不低 , 留下了不少寡妇 。

陈云州决定在南方七州鼓励婚嫁 , 尤其是寡妇再嫁 , 这样既能让俘虏以后安心留下不澡事 , 也能让寡妇再找个男丁支撑门户 , 尤其是家中孩子还比较小的那种 。

但陈云州到底是个现代人 , 不可能像封建王朝那样强制多少岁必须成婚 , 强制寡妇守寡多久必须嫁人 , 这太不人道了 。

在他看来 , 这事只能鼓励 , 最终的选择权还是应该交给百姓自己 。 实在不想婆考婆 , 嫁人的 , 也不能勉强 。

但鼓励百姓结婚生育 , 那少不了要花钱 。

庆川军兵力相对较少 , 消耗也比较少 , 而且七州内部稳定 , 互通有无 , 商品经济还算发达 。 陈云州决定在自己管辖的七州加征商税 。

目前庆川沿袭了大燕王朝的商税制度 , 分为 “ 过税 “ 和 「 住税 “ 两大类 。

过税就是商品流通税 , 商品沿途经过每一州缴纳总货物值百分之二的税 。 住税则是在城镇 、 集市上摆摊出售商品 , 按照该货物价格的百分之三来收税 。

陈云州决定将过税提高到百分之五 , 以后每过一州只需缴纳百分之一的税 。 因为受限于交通工具等容观条件 , 很多货物的运输都不会太远 , 所以提高过税起征点 ,

能够增加商税的收入 。 如果是很长距离的运输 , 算下来总的过税又会比先前的低 。

而住税也提高到百分之五 , 但仅限于城镇中的固定店铺 。 个人小考百姓摆地摊出售物品的 , 还是按照原来的百分之三征收 。 这样主要是为了多向大商家征更多的税

这两项税务的提高 , 一年下来 , 庆川七州怎么也会多个万儿八干贯钱的收入 。